«Comemorar cem anos de Carlos Paredes é celebrar o homem, o
músico e o militante comunista; é celebrar a sua música como espaço de
intervenção política, a sua forma de estar na vida e o seu pensamento, é
sobretudo valorizar a vida e a obra de um homem que foi e é um símbolo ímpar da
cultura portuguesa e um dos principais responsáveis pela divulgação e
popularidade da guitarra portuguesa. Mas é igualmente de destacar a humildade,
a grandeza na simplicidade, que determinaram o seu percurso e da sua obra, o que
contagiou todos aqueles que tiveram o privilégio de o ouvir e estar lado a lado
no nosso quotidiano.
Homem de fortíssima
personalidade, cidadão fraterno do dia a dia, Carlos Paredes foi igualmente um
artista generoso, com uma inteligência e uma sensibilidade aberta. Tudo o que
construiu foi aberto a tudo e a todos, dialogando com jovens e aprendendo com
os mais velhos, tocou com praticantes e deslumbrou virtuosos, aceitou diálogos
com linguagens diversas, ligou sonoridades de cordas metálicas com versos e
narrativas.
Carlos Paredes tinha uma
grande admiração pelos jovens que tentavam a sua sorte em Lisboa vindo de
outras terras. Um dia escreveu “isso tinha um grande interesse humano e serviu
de inspiração a muitas das minhas músicas. Eram jovens completamente marginalizados,
empregadas domésticas, de lojas – eram precisamente essas pessoas com que eu
simpatizava profundamente ...”
Carlos Paredes, ao
contrário do que alguns insinuaram, não foi uma figura fechada sobre si própria
e sobre a sua guitarra; uma espécie de lugar eremita ao qual a construção
social do génio pelo capital relega os artistas comprometidos com o potencial
transformador da arte.
Paredes via a música
como expressão profundamente ligada à vida e à realidade nacional, e a cultura
popular e a criação artística como formas de resistência e de transformação.
Este entendimento da arte é particularmente relevante quando pensamos na construção
de uma identidade colectiva no Portugal democrático.
Carlos Paredes é o
exemplo inequívoco de um artista comprometido com o seu povo, com quem nunca
deixou de estar antes e depois do 25 de Abril de 1974 e que foi fonte de
inspiração para a sua obra.
Foi a luta, como
militante do PCP desde 1958, que antes do 25 de Abril o levou a enfrentar as
prisões fascistas, no Aljube e em Caxias, e a tortura fascista. Um empenho
político que jamais abandonou.
Revolucionário não
apenas na música, a sua militância de uma vida no PCP, foi testemunho da sua
grande dimensão humana e da ardente vivência que marcou toda a sua existência.
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